primero: TICs
La incapacidad del estudiante (o el docente llegado el caso) de operar fluidamente con las nuevas tecnologías de la comunicación y la información:
¿Lo coloca en una situación de desventaja de acceso al conocimiento, en una sociedad surcada por la información mediante dispositivos y soportes tecnológicos?
¿Se supone que el acceso a estas tecnologías se configura como un nuevo factor en la relación poder/saber, y en función de ello merece especial atención?
Este espacio esta destinado a registrar diálogos freirianos a fin de probar/refutar esta hipótesis
Si tenemos en cuenta que las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación son producto de la racionalización de los medios de producción en un sistema capitalista que se caracteriza por producir desigualdades sociales y oprimir, considero que dar el poder de conocerlas y manejarlas, pero desde asumir/nos/se (en comunión) como el estrato dominado, esunacto de liberación, de redistribución del poder. Hoy en día, diversos países exluidos de la franja dominante y aún promovidos por los dominadores realizan proyectos que denominan de "sociedad de la información" como consecuencia de la visibilidad de la brecha que excluye a individuos y países de una configuración social en la que quienes dominan y producen los dispositivos de circulación, así como la posibilidad de generar información, también se imponen en el escenario económico. Al mismo tiempo, el conocimiento que las personas y grupos adquieren acerca de la circulación y manejo de estos dispositivos puede ser un factor de transformación y resistencia a ese orden de repoducción establecido, siempre y cuando sean conscientes de la génesis socio histórica de la situación actualy de la ubivacación que tenemos en esa distribución. Desde ahí, entendamos que un proyecto Sociedad de la Información generado por alguna instancia de poder político puede ser reproductivista o transformador de acuerdo a la concepción que lo alimenta.Nuestra introducción de las TICs en el campo de la educación también. Recordemos a Freire "Soy sustantivamente político y solo adjetivamente pedagogo".
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